背景和起源

   藏醫(yī)藏藥是著名的人類歷史的醫(yī)療系統(tǒng)之一。 藏醫(yī)藥系統(tǒng)的從業(yè)者，索瓦Rigpa，可以追溯到至少從公元一世紀(jì)的實踐血統(tǒng)，稍后在第七世紀(jì)的正規(guī)化和文件。 此后，藏醫(yī)藏藥已實行整個青藏高原，喜馬拉雅山脈和中亞。 藏醫(yī)藥正在實行從拉達(dá)克，錫金在印度，南亞，東亞和中亞其他地區(qū)，北尼泊爾，不丹，蒙古，俄羅斯的部分（布里亞特）和西。 在歐洲，類似西藏以外的其他地區(qū)，藏醫(yī)藥已經(jīng)顯示緩慢而持續(xù)的增長，

   歷史

   西藏的人民共和國的中國（中國）在1950年和隨后的藏族散居，極大地影響了藏藥的課程。 藏醫(yī)藥從業(yè)人員和做法已經(jīng)遭受迫害和審查，特別是“文化大革命”期間。 然而，藏醫(yī)藥被認(rèn)為已出現(xiàn)相對完好的20世紀(jì)50年代，60年代和70年代的蹂躪。 自改革在中國的20世紀(jì)70年代末開始，中國政府已批準(zhǔn)的研究，臨床實踐和研究為導(dǎo)向的藏醫(yī)藥的進步。 除了??中國政府的支持，藏醫(yī)藏藥也通過各種非政府組織的支持。 已形成一個堅實的基礎(chǔ)藏藥在達(dá)蘭薩拉。

   哲學(xué)

   包括藏醫(yī)藥對一個人的整體觀。愈合的知識， 索瓦Rigpa，沿著中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)阿育吠陀，印度，古希臘，波斯和中亞醫(yī)藥代表，雖然它不是歸結(jié)為一個“分支”或“子集”任何。 該系統(tǒng)是一個身體/精神醫(yī)學(xué)身體和精神之間的關(guān)系，其中最重要的是身體健康。 當(dāng)能量在一個平衡的狀態(tài)，一個被認(rèn)為是健康的。 這說明，在世界上的一切是從派生的五行構(gòu)成，因此影響身體以及心靈。 心靈被認(rèn)為是基礎(chǔ)的事業(yè)，身體健康的基礎(chǔ)，但受到干擾的時候也引起疾病。

   相互關(guān)系與佛教

   藏藥是深深植根于佛教哲學(xué)和心理學(xué)。 從佛教的角度來看，身體上的疾病與心理，社會和精神疾病息息相關(guān)。 桑杰丹menla，“藥師佛”被視為醫(yī)療教誨，作為一名醫(yī)生的正確做法的靈感來源。 精神毒藥-附件，憤怒，和封閉意識-所生產(chǎn)的無知與業(yè)力（的想法，我們的生活當(dāng)然是我們自己過去的行為和我們自己目前的所作所為的結(jié)果）。 這些令人不安的情緒會導(dǎo)致身體能量的不和諧，并可能導(dǎo)致疾病。 然而，也法王達(dá)賴?yán)飶娬{(diào)，并不需要了解佛教，以受益于西藏的醫(yī)療建議。

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