隨著近期西藏和西藏文化的了解，藏藥正在接收來自學者和媒體更多的關注。 西藏文化的許多方面，重大和復雜的問題，確定是否作為一個有生命力的傳統(tǒng)藏醫(yī)將繼續(xù)生存下去。重要的是要認識到，有一個顯著的區(qū)別藏藥等豐富的信息和知識，西藏人民已經傳達給西方。 鑒于宗教，文化，政治可以自由傳播。
通過合成各種醫(yī)療系統(tǒng)的知識，西藏人創(chuàng)造了醫(yī)學科學的方法來自數(shù)千多年積累的經驗和知識的直覺有關健康和疾病的性質。 早在千百年前，在佛教傳入西藏之前，藏族像所有古代人有相當程度的醫(yī)學知識。 根據傳統(tǒng)的人士透露，在4世紀初許多新的想法，關于醫(yī)藥開始進入該國。 起初的影響從印度傳來的，現(xiàn)在被稱為阿育吠陀醫(yī)學的形式從佛教和其他來源，以及更多的精神和心理上的系統(tǒng)。 大約7 8世紀，西藏政府開始贊助會議熟練的醫(yī)生在醫(yī)療系統(tǒng)，中國，波斯，印度和希臘的介紹和討論他們的想法，對健康和疾病的治療。 那些具有超強能力的診斷，治療和疾病的理解被邀請留下，并有助于該國的醫(yī)療知識基礎。 在11世紀，這方面的知識，編纂成一個獨特的系統(tǒng)，包含一個綜合的生理和心理醫(yī)學與佛教精神的理解灌輸?shù)男ｉL。 形成這種認識的基礎，藏藥，病人和醫(yī)生都受益。 它承認健康和疾病是如何造成的心靈和身體之間的關系和人們的連通的自然世界和靈性感。
