藏醫(yī)治療學(xué)豐富多彩，其中許多獨(dú)特的治療方法，體現(xiàn)了濃郁的民族特色，至今仍廣泛沿用。

        藏醫(yī)放血療法是一種比較劇烈的手術(shù)治療，通過將血管切開或穿破，進(jìn)行手術(shù)放血，將病血引出體外，達(dá)到治療目的。

        藏醫(yī)放血療法多適用于熱性疾病，如瘟病、癤瘡、瘡瘍、丹毒、黃水、麻風(fēng)、擴(kuò)散傷熱、騷熱等熱癥。而一些疾病則不宜用放血療法，如正精耗竭、灰色浮腫、胃火衰敗等虛寒性疾病以及小兒、老人、孕婦、產(chǎn)后等，均禁忌放血。

        根據(jù)病種和病程的不同，大致可分為早期、中期和晚期這三個(gè)階段進(jìn)行治療。凡是熱性病早期，應(yīng)在熱癥初起，熱勢(shì)亢盛的時(shí)期，及時(shí)放血。而在病程的中期，惡寒停止身體感麻重之時(shí)，就及時(shí)刺血，放出惡血，以免熱性擴(kuò)散，難以控制。而在血病及赤巴病過程中，病血已散布在脈道之中，或因飲食不當(dāng)而有余熱未消，已散布于脈道，雖屬晚期，也可放血治療。

        藏醫(yī)放血過程分為鼓脈、進(jìn)刀、察血、掌握出血量等步驟。所謂鼓脈法，就是設(shè)法使血流旺盛，這需要在放血前三天先內(nèi)服一些分解藥如三果湯（由訶子、毛訶子、余甘子組成），目的是將病血和正血分開。放血前應(yīng)溫暖軀體，待血流旺暢時(shí)，用扁形細(xì)繩捆扎放血以上部位。放血進(jìn)針的穴位都有固定，要避開要害部位及命脈部位。

        放血時(shí)，如流出液色黃而稀，甚或有泡沫、粘液者，均為病血。如果放出的血色鮮紅且較稠，則為正血，不能再放。至于放血多少合適，也要根據(jù)病情和病人的情況而定，一般病人體質(zhì)較壯實(shí)者，可略多放些。放血后，一旦病血流盡，正血出現(xiàn)時(shí)，即應(yīng)該停止，勿放血過多，以免損傷正氣。

        藏醫(yī)金針療法是用金屬制成的針、刀等銳利器械，刺入人體的一定穴位和部位，排除體內(nèi)積液、膿血、痞塊、異物及病邪的一種治療方法。 在藏醫(yī)經(jīng)典《四部醫(yī)典》中專書一章，對(duì)金針穿刺療法從器械、穴位、方法、效果等方面詳盡論述。14世紀(jì)，藏醫(yī)北派強(qiáng)巴·南杰札桑及南派舒卡，年姆尼多吉等很多歷代藏醫(yī)名家，均對(duì)此術(shù)有詳盡敘述。 《四部醫(yī)典》頭、頸、上下體腔及四肢創(chuàng)傷治法各章中，對(duì)人體血管分布，神經(jīng)走向及臟腑等器官的位置都有詳盡的描述。并具體指出人體骨胳、肌肉、淋巴等處的兇險(xiǎn)位置。公元12世紀(jì)，著名藏醫(yī)昌狄，班旦措吉著的《解剖明燈》，從親自解剖尸體實(shí)踐中，繪制出較詳細(xì)的人體解剖圖。這些為金針等外科手術(shù)療法奠定基礎(chǔ)。據(jù)載，吐蕃王朝赤松德贊（公元？～797）時(shí)藏醫(yī)的手術(shù)療法十分發(fā)達(dá)。然而，在當(dāng)時(shí)消毒術(shù)十分落后的情況下，手術(shù)失敗是常事，佛教認(rèn)為切割肌體、血流皮破的手術(shù)與本門教規(guī)格格不入，后來也就逐漸消亡了。

        藏醫(yī)艾灸療法歷史悠久，運(yùn)用廣泛，主要用來治療一些寒性病，如消化不良、胃火衰敗、浮腫、水腫、黃水癥、瘰疬、炭疽、神經(jīng)錯(cuò)亂、健忘癥、脈病等，其中黃水病和脈病療效尤佳。在熱病的后期，也可運(yùn)用火灸施治。

        艾灸通過封閉脈道要隘，使病邪不致流竄于脈道，從而起到鎮(zhèn)痛，治消化不良，化痞塊，干黃水的作用，使胃火增生，神志清明。艾灸的制作是一個(gè)很精細(xì)的過程。一般在秋天擇吉日采集艾葉，用棍打碎，再揉成艾絨團(tuán)。艾絨團(tuán)的大小看所灸的部位不同而有差別：用于關(guān)節(jié)者，大小如姆指；用于頭部和四肢者，大小如小指尖；用于脈竅者，大小如羊糞粒或制成條形；用于瘰疬和痞塊者，大小如訶子；用于小孩胃部者，大小如豌豆。