對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，西藏和藏醫(yī)藥都充滿了神秘。因?yàn)樗b遠(yuǎn)，幾乎使人可望而不可及；還因?yàn)樗吧?，以致在腦海里很難找到太多關(guān)于她的記憶。然而，正因?yàn)檫@樣，西藏和藏藥才富有魅力，使人渴望走入她的世界
西藏醫(yī)療也與許多東方醫(yī)療一樣注重調(diào)和平衡的道理?；旧?，必須人體的微觀宇宙與整個(gè)宇宙調(diào)和，才可能達(dá)致健康。“五大”—地、水、火、風(fēng)、空—是遍存宇宙的元素，人體和外在世界都由五大構(gòu)成，五大的相互關(guān)系必須平衡。
按西藏醫(yī)理，五大是生命的根本，這些元素一旦失調(diào)，人就會(huì)死亡?！段鞑囟韧鼋?jīng)》之中有死亡步驟的詳細(xì)描述。人死時(shí)，構(gòu)成人體的五大會(huì)瓦解，一一返回其原始狀態(tài)。首先，地化為水，然后水滅入火，火入風(fēng)，風(fēng)入空。外界與體內(nèi)都有微兆表明各個(gè)進(jìn)展階段。五大解體的同時(shí)，人的知覺(jué)消失，按和人生前所作所為墮入此生與來(lái)生之間的各種不同意識(shí)狀態(tài)。學(xué)過(guò)禪定功夫的人知道如何辨認(rèn)階段，從而居中導(dǎo)引自己的死亡步驟走向較好的下一世。
藏藥在醫(yī)理和組方方面都帶有鮮明的民族特色。如：藏族同胞游牧的特點(diǎn)，加以上牛羊肉、酥油等油膩難消化之物為主食，故使得藏區(qū)肝膽、腸胃疾病較為常見(jiàn)多發(fā)。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，藏醫(yī)才能在《四部醫(yī)典》的理論基礎(chǔ)上創(chuàng)制出流傳千古的藏藥名方驗(yàn)方。藏藥在用藥方面也帶有濃厚的地域色彩。在海拔2500米--5000米一帶的高山、裸巖、灌木叢地帶生產(chǎn)著數(shù)百種珍貴藥材，如蟲(chóng)草、西藏延齡草、胡黃蓮、天麻雪蓮、紅景天、高原靈芝等。這些生長(zhǎng)在高寒缺氧地帶的雪域藥材，不僅純凈無(wú)污染，而且藥效特別好。
藏藥獨(dú)特的炮制方法賦予了藥物奇特的療效和意想不到的威力。藏藥的炮制方法就有熱制、冷制、猛制、精制等多種。不嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)炮制工藝，藥品的療效往往就會(huì)大打折扣。由此，你不難理解為何同一產(chǎn)品由不同廠家生產(chǎn)其療效往往也不盡相同。
在藏醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論方面。人體內(nèi)存在的三大因素、七種物質(zhì)和三種排泄物，認(rèn)為它們是維持生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。三大因素中的隆是氣，聚集在腦髓、心肺和骨骼里，主管呼吸、循環(huán)、感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)；赤巴是火，分散在肝臟和血液中，促進(jìn)、消化吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生；培根是水和土，存在于脾、胃、膀胱內(nèi)，可以調(diào)節(jié)消化及水份代謝，影響人的體重和性情。七種物質(zhì)包括乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精，它們均可在赤巴產(chǎn)生的熱能作用下，漸變成“精華”，精華散布全身，使人發(fā)育、成長(zhǎng)、保持健康。三種排泄物包括糞便、尿和汗，可以通過(guò)它們將體內(nèi)的廢物排出體外。
